殖民主義
聯合國決議「等積投影」地圖取代「麥卡托投影」，是一場赤裸裸的意識形態操弄
本摘要主張，聯合國「糾正地圖」決議係基於錯誤前提的意識形態操作。麥卡托投影普及主因是印刷便利，早已非主流世界地圖。其數位應用亦為技術考量，與象徵政治無關，該決議乃無的放矢。
高志凱對決多哈論壇學生：從個人權利、非洲鋰礦到金磚崛起的中國論述
本文概述多哈論壇一場辯論，其中中國「發展優先」世界觀與西方「個人權利」價值觀激烈碰撞。對話聚焦非洲資源、金融體系與金磚崛起，微觀呈現一個正在加速成形的多極化新國際格局。
抗中保台的死角：「新台獨」論述與「中華民國台灣化」下的原住民族主權危機
當「新台獨」論述者將保衛中華民國視為最高道德指引，並要求所有人將此視為台獨的底線時，實質上是要求原住民族，共同捍衛一個不斷測量、編目，並規訓其自然空間與身體記憶的殖民機器。
美伊戰火波及阿聯，如何牽動蘇丹內戰情勢？蘇丹「最嚴重人道危機」為何屢被世界遺忘？
阿拉伯聯合大公國受到美伊戰爭波及，快速支援部隊失去主要後援，對政府軍作戰失利。此發展凸顯蘇丹內戰深受外部勢力影響，並與西亞及東非地緣政治連動。
川普籲完全關閉委內瑞拉領空，卡拉卡斯斥責：殖民主義威脅
川普今（30日）發文警告，委內瑞拉空域應完全關閉，但並沒有進一步說明。華府聲稱此舉是為了遏制毒品販運，但卡拉卡斯當局堅稱，推翻委內瑞拉總統馬杜洛（Nicolas Maduro）的政權才是美方最終目標，並斥責警告為「殖民主義威脅」。
你所不知的柬埔寨：泰柬邊境衝突未歇，領導人利益至上卻由人民來承擔後果
在7月24日泰柬衝突爆發後，支持泰國與柬埔寨的聲音各持己見，兩國也互相指責是對方是先行開火，不過若瀏覽網友們對於這場衝突的看法，會發現許多人對柬埔寨的理解，似乎只停留在「詐騙工廠」的印象。這支影片將呈現柬埔寨的不同面貌，包括柬國光輝歷史中的「高棉帝國」和不常在媒體上曝光的皇室家族，並解釋「詐騙集團」日益猖獗的來龍去脈。
《中華料理的世界史》：中國菜的在地化、源地化，與世界各國的國族菜
飲食史專家岩間一弘爬梳大量資料，還原近代中菜的傳播過程，指出中國菜最鮮明的特點是在許多國家實現在地化，並深入各地人們飲食，甚至成為所在國度的「國菜」，超越了外國菜或民族菜的範疇。此間民族國家的成立，深刻改變了亞洲料理和飲食文化。
《世界哲學史8 現代篇》：「非洲有哲學嗎？」這種提問本身就帶有殖民主義的色彩
《世界哲學史》第八冊帶領讀者進入二十世紀全球化的浪潮，探討在此背景下哲學如何被重新定義。分析哲學和歐陸哲學在全球化的推動下迅速成為主流，與此同時，後現代主義、性別平等和批判理論等新思潮應運而生，質疑傳統「現代性」的框架。
美國推動「戰區Uber」計畫：私人安保公司＋雇傭兵如何在加薩創建「封閉式社區」？
「戰區優步」（Warzone Uber）的計劃，不僅僅是單純的安保措施，更是一個全面的行動模式，將私人安全部隊植入到當地社區中，創建「封閉式社區」，並負責該區域的監控、巡邏及危機應對工作。美國當局正尋求在戰區中利用私人化力量控制局面，這既有助於控制成本，又可減少國際輿論壓力。
國際維吾爾青年大會巴黎登場，歐洲維吾爾學院主席：台灣是民主典範盼成抗中軸心
首屆國際維吾爾世俗青年大會於巴黎舉行。歐洲維吾爾學院主席瑞函表示，台灣是民主典範，在抗中戰役中扮演要角，盼出面凝聚各方勢力。大會邀請全球35歲以下維吾爾青年，自由交流，其中一場工作坊探討維吾爾、台灣、西藏以及香港如何匯集力量對抗中共。
《被誤解的加薩》：西方永遠不會提到，猶太人為了建國選擇「獻祭」巴勒斯坦人
.納粹大屠殺是歐洲基督教社會歷史上猶太人歧視和近代反猶太主義的高峰，西方社會以犧牲巴勒斯坦人為代價來彌補那些罪行。而今天，無論美國還是歐盟四國也依然支持以色列發動攻擊，美國甚至還提供了支援。西方各國直到現在依舊不斷行使著其歷史上的暴力。
班納迪克安德森《語言與權力》：為了徹底終結荷蘭殖民影響，印尼人亟需一套革命的語言
從菁英的角度來看，在印尼獨立之後使用荷語可能不是一個太差的選擇。然而，從革命、反殖民，以及凝聚新的國族意識的角度來看，選擇一套革命印尼人該擁有的語言，卻勢在必行。
台南開城四百週年：熱蘭遮城與新阿姆斯特丹，近代世界的殖民與啓蒙
如果滿清政府征服台灣是一件殖民行爲，那麽歷史的確是對台灣開了一個玩笑：對於「開山撫番」、開設亞洲第一條鐵路的沈葆楨和劉銘傳等人，他們的世界觀雖然已經有所開化。可惜中國缺乏科學革命和啓蒙運動的歷史背景，所以沒有能系統地產生對現代國家「主權」的深刻思考，只能沉淪在儒家道德思想裡面。
《揭開穆斯林世界》緒論：把多樣化的十五億人口歸類在一個「想像的共同體」，顯然是幼稚的
如今多數人都認為，全球有一個統一的穆斯林共同體，共享單一的價值觀與宗教文化。但是，秉持伊斯蘭亞洲主義的土耳其裔學者艾丁提出了一個極為挑釁的說法：他認為，所謂全世界15億穆斯林構成的一個單一的宗教政治實體，是一種誤解。這種觀念如何產生，以及為何它如此普遍？本書追溯了這樣一個錯誤觀念的思想根源，並解釋為何這個概念對非穆斯林和穆斯林都深具吸引力。
象徵殖民主義的塑像在全球被逐一拆除，為何新加坡還要立第三座萊佛士雕像？
今年5月，新加坡國家公園局為第三座萊佛士雕像揭幕，引發新加坡殖民歷史的一番激辯。有網友批評，新加坡即將在明年迎來獨立建國60週年，卻始終無法擺脫英國殖民主義殘留的「陰影」。諷刺的是，這座新的萊佛士雕像跟前兩座一樣，都出自英國藝術家之手。
《普丁的復仇》：普丁的野心遠不只烏克蘭，他想要「一個從里斯本到海參崴的主權統一大陸」
米歇爾．圖曼是少見的俄羅斯專家。在過去二十五年中，他擔任《時代週報》駐俄羅斯通訊記者。烏俄戰爭爆發後，他從近距離描繪俄國如何日益淪入極權的獨裁統治。本書回溯普丁的政治生涯，探討他的思考與行為，俄羅斯如何在普丁帶領下發起帝國主義戰爭；訪談社會人士與政要，如實呈現他們的想法與行動。最後對西方與自由世界的讀者闡明，要怎麼看清這個局勢。
「Manahahtáanung」還是新阿姆斯特丹？北美原住民要求荷蘭為其17世紀殖民迫害道歉
17世紀至19世紀中葉，歐洲社會對海狸毛皮的需求急劇上升，在歐洲海狸數量銳減的情況下，歐洲商人們將目光轉向了美洲，荷蘭西印度公司便於1624年在曼哈頓建立了據點，而後1626年荷蘭以60荷蘭盾買下曼哈頓島，正式宣告了當地原住民流離失所的命運。
總統德索薩一年內兩度表態葡萄牙需為奴隸制和殖民主義「負起責任」，但學校教育卻迴避這段歷史？
卡多索在信件中表示：「在這項國際策略背後，顯現的是國家缺乏對於該議題應該要被討論的意識。」「孩子們在學校學習的仍為葡萄牙是個厲害的殖民者，葡萄牙『發現』其他國家，且葡萄牙人是如此獨特，他們讓不同文化背景的人在此共融，好像侵略從未發生。」
法國「現代奧運之父」厭女、種族歧視又支持納粹，巴黎奧運主辦方尷尬避而不談
長期研究古柏坦的歷史學家克拉史崔斯（Patrick Clastres）向法媒分析：「古柏坦在法國讓人聯想到他的政治和社會立場。他就是一位那個時代的保守右派知識分子：反民主、反社會、反大眾，他在所有議題上都在歷史演進的相反方向。」
【國際大人物】EP12｜醫生特別容易跑去從政？被喬瑟夫模仿過的切・格瓦拉是誰？
如果用客觀的角度來看，切・格瓦拉的形象其實沒那麼完美，也不只是富有理想的革命領袖。在古巴革命的過程中，還有古巴新政府建立的初期，那些跟舊政權相關的人，還有戰鬥過程的逃兵，都被格瓦拉視為「革命的敵人」而迫害或處決。這些事件也讓格瓦拉的革命鬥士形象，蒙上一層侵害人權的陰影。
